博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
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內容簡介
自2008年以來，在中國崛起與金融危機的雙重背景之中，誰才是定義中國「大眾文化」的社會主體？
新世紀之交，「新中產」及「農民工」這兩個社會主體，同時在中國大眾文化的書寫中被突顯：前者被認為是「橄欖型社會」的中堅力量以及民主化的推動者，而後者則是在社會想像中佔據邊緣位置的弱勢群體及「差異性」存在。如果說「新中產」是中國經濟崛起過程中的獲益階層，那麼農民工/新工人就是九Ｏ年代以來，支撐中國成為世界加工廠的廉價勞動力；前者以消費者的身份成為消費社會的「主人」，後者則隱藏在消費主義舞臺背後，是不可見的全球化時代的生產者。這兩個社會群體都是中國社會轉型和經濟改革中出現的「新人」，他們如何被突顯，又是如何佔據了各自舉足輕重的位置？
本書從多個在電視節目、雜誌、報紙上「火紅」的現象切入，深入探討大眾傳媒如何把「新中產」/「公民」想像為社會主體、把「農民工」等弱勢群體想像為被救助對象的意識形態，並從而論證新主流文化如何重塑自身的內在意涵。
本書特色
本書由多個大眾媒體的火紅現象切入，抽絲剝繭，深入地分析了這些在網路或電視上爆紅的人事物的成因與背景。
作者介紹
作者簡介
張慧瑜
北京大學中文系文學博士，中國藝術研究院電影電視藝術研究所副研究員，研究專長為中國電影史和大眾文化研究。著有《視覺現代性──20世紀中國的主體呈現）（人民出版社）、《影像書寫——大眾文化的社會觀察（2008-2012）》（生活•讀書•新知三聯書店）、《墓碑與記憶——革命歷史故事的償還與重建》（秀威出版）等專著。在《讀書》、《天涯》、《天下》、《開放時代》、《戰略與管理》、《電影藝術》、《藝術評論》、《南風窗》、《文化縱橫》、《文化研究等刊物皆有論文發表。
目錄
緒論
一、「崛起」中國
二、主體位置的置換
三、危機時代的主流意識形態
第一章
「愛的奉獻」的霸權效應、公民社會的想像及批判的位置―關於2008年「汶川抗震救災」的文化解讀
一、「愛的奉獻」的霸權效應
二、公民社會及其「公民想像」
三、批判的位置，甚或尷尬
第二章
遮蔽與突顯：作為社會修辭的「農民工」
一、「農民／工」的知識譜系
二、關於「民工潮」的三種文化轉喻
三、外來妹、打工文學與流浪之歌
四、「階級兄弟」、弱勢群體與底層想像
五、「民工劇」的文化位置
六、「發出我們自己的聲音」
七、「視而不見」的主體
第三章
社會「主體」的想像與「體制化」規訓
一、央視的新聞再現
二、社會的「主體」與「客體」
三、「反」體制的想像與體制的重建
四、 主持人／中間人的位置與國家／體制的三重角色
第四章
「拳頭」、「誰」與「冒犯者」―當下公民與公民社會話語的意識形態功能
一、「公民之年」和「中產之殤」
二、「拳頭」的故事
三、這個「誰」是「誰」？
四、公民韓寒＝冒犯者＝意見領袖＝模範公民＝反體制者
五、「我們」與「官方說法」的合謀
第五章
房產之痛、市場隱喻與國家的位置
一、「房產之痛」與「市場經濟」的雙重想像
二、國有／民營、人治／法治、體制／職業化的二元爭論
三、「推手」、「罪惡之源」和「拯救者」
第六章
「進不來」，「回不去」―蝸居、蟻族與「中國工人」的「N連跳」
一、「遲到」的命名
二、為何「進不來」，為何「回不去」？
三、一個「老」故事
第七章
舊瓶裝新酒：從「學習雷鋒好榜樣」到「法治的力量」
一、「榜樣的力量是無窮的」
二、舊瓶如何裝新酒：意識形態的分裂與整合
三、以法治的名義：「法治人物」的「除魔術」
第八章
「見證奇跡的時刻」：草根達人的顯形術與屌絲的逆襲
一、「我是草根，我怕誰」：草根的「顯形」
二、網路紅人的迷思：芙蓉姐姐成名記
三、草根與體制：從「人民藝術家」到「草根藝人」
四、草根的文化功能：從「傻根」到「許三多」
五、「見證奇跡的時刻」：被凝視的草根達人
六、屌絲逆襲：誰是「幸運」之星
第九章
與「孔夫子」和解：主流文化的重建與裂隙
一、「孔夫子」的文化「軟著陸」
二、「新國博」的重修
三、「發現你的心靈」
四、與「孔夫子」的政治和解
五、孔夫子的幽靈
第十章
「舌尖」上的視覺「鄉愁」
一、「文化中國」的想像
二、舌尖上的「秘密」
三、「美食家」的登場
四、「幻象」的功能
結語
參考文獻
詳細資料
- ISBN：9789863262206
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 326頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.63 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
第八章
「見證奇跡的時刻」：草根達人的顯形術與屌絲的逆襲
隨著旭日陽剛、西單女孩等草根明星登上2010年春節晚會的大舞臺，他們也被認為是這個時代最大的成功神話，春節聯歡晚會過後，許多電視欄目把他們作為訪談嘉賓，讓其現身說法講述夢想成真的故事，但沒過多久，這些草根明星的娛樂潛能似乎就被耗盡了（大眾文化沒有「不老的傳奇」，「速朽」正是常態）。
不過，近幾年來《星光大道》、《中華達人》、《中國達人秀》、《我是大明星》、《你最有才》、《我要上春晚》、《中國夢想秀》、《天下達人秀》等電視欄目紛紛以草根選秀或草根達人為主角。如果說「超女快男」作為草根階層走的是青春靚麗的帥男美女路線，那麼這些被獵奇化的草根明星、草根達人為什麼也會分享「草根」這個命名，並成為時下電視螢屏的「寵兒」呢？或許，值得追問的不是草根是誰或者草根包括哪些群體，重要的是草根被定義的方式以及草根作為社會修辭的文化功能。
一、「我是草根，我怕誰」：草根的「顯形」
儘管「草根」早在上世紀80年代就進入中國，但其成為一種社會流行語，是2005年前後才出現的文化現象。在此之前即使那些以草根為主角的娛樂節目，也很少使用草根，而用老百姓、平民、普通人等詞彙，這些表述往往與人民、黨、幹部、基層、群眾等命名方式聯繫在一起，成為一種延續至今的毛時代遺留下來的社會政治實踐方式（在空洞的官方新聞報導中，這些詞彙依然被使用，只是其特定的政治性已經很少被提及）。改革開放以來，個人、個人主義被作為個性解放、人道主義的政治實踐逐漸深入人心，再加上90年代中後期以來公民、公民社會、中產階級社會的討論，公民／「審慎而理性的中產階級」取代了人民成為新的社會想像的基礎，與此同時，底層也取代了基層成為弱勢群體的代名詞。而90年代隨著商品經濟所催生出的「大眾文化」也被認為與官方／政治文化、精英／知識份子文化不同的樣態（「人文精神論爭」某種程度上是人文知識份子被大眾文化邊緣化的微弱反抗）。不管是80年代的個人主義（人性論），還是90年代的公民社會、大眾文化的討論，都建立在對官方／體制及其相關的政治經濟實踐的反抗和批判之上（這種非體制／非官方的想像是80年代以來自由主義論述的基本姿態，在經濟上推崇自由放任、在政治上主張憲政民主、在文化上支援市場邏輯下的大眾文化）。可以說，「草根」的出現延續了個人、公民、大眾等社會修辭方式關於「非體制」、「民間」的文化想像。
「文/貝貝豆（原創文章，歡迎個人轉載分享）」 曾幾何時，網絡在家長眼中就和「毒」沒什麼區別，90年代的許多孩子都經歷過在不合規範的網吧中玩遊戲，最後被班主任、爸媽逮回家的童年。 然而如今，網絡成必需品，手機也是標配，校園、網吧、家庭對孩子的網絡管控大多嚴格。所以沉迷於遊戲、醉心於網絡的情況變少。但並不代表沒有，在手機支付便利的今天，一頭扎進遊戲的孩子反而有機會犯更大的錯。 為了「吃雞」花光家中存款，11歲小男孩愛買套裝，母親卻泣不成聲 前段時間看到一則報導，就在人們因為疫情而待在家中隔離的這段時間，一個11歲的小學生就因為玩遊戲充值，為了「瑪莎」，花光了家中積蓄。 孩子名叫小昊，母親李女士近段時間因工作變動，兩個月都沒收入，本想靠著存款暫時度過難關。可一天她卻發現兒子沉迷於最近很紅的手機遊戲——和平精英，也就是現在年輕人喜歡的「吃雞」。 ... 然而小昊不僅僅是玩遊戲，他還會隨性購買遊戲中的各種裝備。而小昊使用的手機正是家長平時用的，上面還連接著家裡的銀行卡。 有些不放心的李女士趕緊去銀行查詢餘額，這才發現小昊居然把卡中兩萬的存款花得只剩下一百元了。 李女士瞬間崩潰，詢問過兒子後，她才知道這些錢全用於購買遊戲點券，小昊一次性就充值幾百上千，沒幾天就把兩萬元花乾淨。 ... 面對記者的採訪，李女士也泣不成聲，表示這筆錢很重要，她如今都不知道怎麼辦，更不敢告訴孩子爸爸，擔心他受不了。她只怪自己平時在取款、付費的時候沒有瞞著孩子密碼。 記者採訪小昊時，他也表現出悔意，其實早在頭幾次充值期間，他就知道這麼做不對。可每次上新後，他又克制不住花錢。最後一次次後悔、一次次再犯，期間沒人制止他，最終花光了存款。 ... 而小昊的悲劇早已上演過無數次，新聞中有許多家庭經濟情況不太好的孩子，為了遊戲、為了直播等等，直接用家長的卡消費。 而他們連基本的價值觀、消費觀都未曾樹立起來，又怎麼能抵擋住網絡世界的誘惑呢？一旦出現了遊戲成癮情況，那麼損失的可不僅僅是經濟，連孩子的未來都可能因此而改變。 沉迷於遊戲太可怕，提前規避風險最科學，事後補救更難 一、當孩子遊戲成癮，他將會有哪些改變？家長要警惕 1、專注遊戲 沉迷遊戲的孩子在電子設備面前格外認真，連地震都不一定能讓他們丟下遊戲。當孩子的遊戲時間越來越多、無法戒除、知道不對仍堅持事，這就要警惕了。 2、失去興趣 有遊戲癮的孩子對學習、社交、運動等等普通孩子喜歡的東西都沒興趣。他的空閒時間被遊戲全部占領，並對遊戲產生依賴感，離開網絡就會痛苦。 3、性格改變 「遊戲成癮」也屬於精神疾病，這類孩子很容易表現得抑鬱、內向、易怒、焦慮，甚至出現絕望感、負罪感，對他的心理健康造成損害。 ... 二、如何避免壞情況？預防要從父母做起 1、充實孩子的課餘生活 當孩子在家庭、學校中無法獲得幸福感，一旦缺乏管理，就容易沉溺遊戲。因此，家長不僅要管教孩子，還要多陪伴、鼓勵他擁有交朋友、培養興趣愛好等，讓孩子的生活充實而美好。 2、以身作則培養好習慣 現在不少孩子的遊戲癮是從娘胎裡帶的，倘若父母都沉迷於遊戲，又怎麼教好孩子呢？因此父母要以自身為榜樣，耳濡目染地育兒。 3、最壞情況的預防 因為遊戲充值，家裡積蓄被揮霍一空的家庭可不止一個。這也提示父母，即便面對孩子，也要有所防範。要麼常換支付密碼，要麼別給孩子用連接銀行卡的手機。 三、出事後如何補救？教育、財產都得追回 1、追回存款，這需要向遊戲公司證明，操作者是孩子，家裡有監控的家庭就更好操作了。 2、給予孩子懲罰，讓他銘記錯誤。不過懲罰方式並非打罵，而是要求他負責。可以試試讓孩子用家務、成績來分期償還欠下的債，這能給孩子更深印象。 3、父母得反思自己，孩子遊戲成癮，這說明家長的疏於管教。因此爸爸媽媽們得在未來花更多時間教育、陪伴孩子，避免他為了遊戲走上歪路。 ... 寶媽們，你有遇到過孩子沉迷於遊戲的情況嗎？分享你的故事一起討論吧，喜歡這篇文章，請點讚或分享給更多人！
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